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EN LA PORTADA DE GERARDO ORTIZ, MISOGINIA Y VIOLENCIA

Escrito por: soyGrupero
EN LA PORTADA DE GERARDO ORTIZ, MISOGINIA Y VIOLENCIA
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El día de hoy Gerardo Ortiz lanzó el álbum “Comeré callado vol.2”, que ya se encuentra en las plataformas digitales. Sin embargo el público aún no olvida la polémica que generó la primera parte.

La portada del disco “Comeré callado vol.1” causó controversia por hacer alusión al cuadro de la última cena de Jesucristo. En Soy Grupero entrevistamos a Juan Carlos Henríquez, Doctor en Sociología y psicoanálisis por el Boston College, quien a través de los símbolos en este arte y en otras carátulas de álbumes del músico, dijo que son misóginas, hablan del narco y se meten con la religión.

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“Hay algo presente en todas estas portadas que tiene que ver con la estética. Yo quisiera llamarla como estética de un modelo de éxito y es el éxito de la sobre abundancia que va a coincidir con la estética narca, de los excesos, el oro, los símbolos extremos de la riqueza, que los vamos a ver muy presentes sobre todo en el norte y la música grupera. No quiero decir que la música grupera y lo narco sean lo mimo, porque no”, aclaró.

“En la portada de ‘Comeré callado vol.1’ están presentes los dos casos. Tanto el religioso, como la exhibición de la riqueza; justo lo que no viene en la última cena de Da Vinci, lo vamos a tener aquí, abundancia de la riqueza. La forma en la que están ataviadas las mujeres, sensuales, blancas, no tienen nada que ver su estética con la de Gerardo Ortiz; es como la idealización de lo que se esperaría que fuera una mujer de un personaje de esta naturaleza”, explicó.

El también coordinador del Centro de exploración y pensamiento crítico de la Universidad Iberoamericana, detalló que la portada refleja un modelo de masculinidad en el que las mujeres se rinden al personaje.

 

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“Hay un giño evidente por parte del diseñador gráfico a la última cena de Da Vinci, pero es un giño muy secundario, no toda la gente va a vincularlo. Es un poquito decir que él es el mesías, el protagonista, la figura más divina, es el cantante”.

No podemos dejar pasar por alto, lo que tiene en lugar de pan. Tiene un arma AK-47 y es de oro. Es una estética directa con el narco y va a coludir, porque el arma de los narcos se busca que esté adornada que tenga joyas preciosas, pero sobre todo lo que va a buscar el narco es que su arma esté bendecida”, detalló.

EL DISCO DE GERARDO ES UNA PORTADA MACHISTA Y MISÓGINA

¿La mano sobre la mesa también es símbolo de poder?

Definitivamente, la mano sobre la mesa aproxima el arma a su cuerpo. Aquí la pregunta prohibiana es ¿qué es esa arma? El arma es utensilio de poder, la afirmación de quién es el que manda aquí; el que domina, lo que significa el falo y la posibilidad del sujeto con el arma es evidente. Lo que me llama mucho la atención es el papel que se le otorga a la mujer y es tremendo, porque no puedes dejar de interpretar esta junto con la portada de “Archivos de mi vida” en la cual ni siquiera tienen acceso al rostro de la mujer.

La mujer es un cuerpo, es un adorno, una presencia, es una de las propiedades. Y esa es otra de la claves,  el narcotraficante exitoso es propietario, él es dueño del mundo y eso es lo vamos a tener en este cuadro de la última cena. ¿De quién es esta casa? Obviamente no es que lo hayan invitado a esa casa, ¡es la casa del personaje principal! Las otras son propiedad de él.


¿Dentro del marco de la portada, las mujeres son un objeto?

Totalmente. Son un adorno, son trofeos de la posesión, no son invitadas.


¿Podría decirse que es una portada machista?

Absolutamente, es una portada totalmente machista y muy misógina, porque a final de cuentas lo que hace es anular las posibilidades de la mujer.

En “Archivos de mi vida” de nuevo están estos símbolos con las columnas muy griegas. Ellos se imaginan que este es el modelo de alguien rico y exitoso. Tengo este caballo y arriba tengo este jinete, al cual ni siquiera le veo la cara, el pelo que lo está cubriendo parece la crin de otro caballo, digamos tengo mi caballo con su yegua y los dos son propiedad mía y él es el que si ve al frente.

Y de nuevo la presencia de la mujer como objeto…

Totalmente, es una propiedad. Tengo mi caballo, tengo la mujer que tiene mi caballo y tengo esta casa que da al mar. Y algo interesante se asoma la pistola en el cinturón, estás hablando totalmente de cultura narca, que entra al mercado a través del mercado de la música y por lo tanto queda legitimado.
Quieras o no, el simple hecho de que ya le hiciste una portada y que él es una figura popular que entra a través de una disquera y se va comercializar de cualquier establecimiento legal es el vivo reflejo de lo que estamos viviendo en México. En donde no hablamos de actividades ilegales, toda actividad criminal ya es legal, queda legalizada, legitimada.

GERARDO ORTIZ SE PONE EN LUGAR DIVINO

¿Entonces qué nos quiere decir esta portada de la personalidad de Gerardo Ortiz?

No sé si sea de su personalidad, no lo conozco y tampoco no he escuchado su música. No quise hacerlo a propósito, para no estar influenciado y simplemente poderme fijar en lo que dice la imagen. Quien toma la decisión no me imagino que sea él.

Hay un director de arte que está planeando como va a ser la portada. En dado caso como producto cultural lo que me está diciendo es: “este cantante, esta música está vinculada directamente con el modelo de masculinidad y de éxito del narcotráfico”. Ahora: “¿en qué consiste esto?” Es una riqueza exagerada, que está a la vista de todos. Está rodeado de mujeres ataviadas con joyas y la relación que guardan con el personaje es de admiración, lo divinizan, el narco o el cantante, la figura central, es quién merece ese gran modelo de éxito social.

¿Lo pone en un lugar divino?

Sí claro. Lo pone a la par de la divinidad.

Las expresiones de ellas son muy particulares, ¿que nos dicen?

Del lado derecho hay dos mujeres que si lo están viendo directamente a él. La tercera mujer del lado derecho, si le prolongamos la mirada está viendo el arma, es quién la descubre. El arma está oculta, no la vas a ver en un primer momento, tienes que observar más para descubrirla y también es un símbolo fálico, de poder.

Dos de ellas están viendo una especie éxtasis, la de en medio llama mucho la atención; abre las manos como si estuviera delante de la aparición de la divinidad. La que está de pie de vestido negro está atenta a lo que la figura de la divinidad pudiera decir o el gesto que pudiera hacer. La divinidad no ve a ninguna de ellas, no merecen ser vistas, lo cual es una constante en las otras portadas; la mirada de Gerardo Ortiz tiene esa peculiaridad. Él no te ve, está para ser visto, pero él no tiene por qué verte, no mereces su mirada, en la otra portada de “Comeré callado” no piensa que son sus ojos, solamente adivina quién es.

 

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ESTÁ INVOCANDO A LA VIOLENCIA

Tenemos del otro lado a una mujer de rojo que tiene pérdida la mirada hacia una especie de horizonte y ella es objeto de dos miradas más. Son imágenes ciertamente traídas de la iconográfica de la última cena. En donde hay una reacción, algo ha ocurrido y están reaccionando los demás personajes, que no están comiendo. Pero están reaccionando ante algo que ocurrió, ¿qué sucede sería la pregunta?
Lo que está sucediendo es que la figura divina, la del cantante, está sosteniendo el símbolo de la abundancia con la copa, el símbolo fálico y la agresividad del narco, está invocando a la violencia no al diálogo. Es muy poderosa la imagen, en este sentido.

El Doctor aseguró que probablemente los católicos no se sientan ofendidos que incluso a los seguidores de su música les va a gustar. Sin embargo remarcó que eso no significa que los valores que detalló no estén presentes.

 

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